Struktura ludzkiej wyobra\u017ani jest atomowa. Przypomina powi\u0119kszaj\u0105cy si\u0119 w niesko\u0144czono\u015b\u0107 zbi\u00f3r miejsc, w jakich wyobra\u017camy sobie co chcemy. Bardzo trudno uporz\u0105dkowa\u0107 taki zbi\u00f3r, zale\u017cny od indywidualnych preferencji. Ksi\u0105\u017cki robi\u0105 to za nas, jak pandemie czy wojna?<\/p>\n\n\n\n
O ostatniej ksi\u0105\u017cce Hansa Urs von Balthasara pisze Jan S\u0142omka w Tygodniku Powszechnym:<\/p>\n\n\n\n
\u201eMo\u017cna \u017cywi\u0107 nadziej\u0119, \u017ce my\u015bli Balthasara stan\u0105 si\u0119 inspiracj\u0105, kt\u00f3ra przyczyni si\u0119 do odnowienia przepowiadania, kaznodziejstwa o rzeczach ostatecznych. Niew\u0105tpliwie ostatnio ma\u0142o jest w kazaniach i homiliach tematyki po\u015bwi\u0119conej piek\u0142u. By\u0107 mo\u017ce dzieje si\u0119 tak dlatego, \u017ce tradycja, kt\u00f3r\u0105 zreszt\u0105 szwajcarski my\u015bliciel tak krytycznie potraktowa\u0142, a wi\u0119c tradycja zobiektywizowanego m\u00f3wienia o piekle i roztaczania na kazaniach wizji m\u0105k piekielnych jakie czekaj\u0105 grzesznik\u00f3w, faktycznie nie ma ju\u017c w sobie takiej \u017cywotno\u015bci, aby inspirowa\u0142a ksi\u0119\u017cy g\u0142osz\u0105cych niedzielne homilie. Wielu wi\u0119c unika tego tematu\u201d. Jak ognia czy wojny.<\/p>\n\n\n\n
W ka\u017cdym zbiorze fantazji mo\u017cna wskaza\u0107 skrajno\u015bci: najgorsze i najlepsze wyobra\u017cone miejsce. Zapomnijmy o najgorszym, te same ksi\u0105\u017cki, pandemia i ostatnia wojna robi\u0105 to znowu za nas. Szkoda wyobra\u017ani. Najprzyjemniejsze miejsce okre\u015bla si\u0119 w historii idei jako locus amoenus<\/em>. Ernst Robert Curtius \u00a0trafnie t\u0142umaczy to jako: miejsce rozkosze<\/em><\/strong>. To fantazja na temat miejsca, w kt\u00f3rym zawsze chcemy by\u0107 i nigdy go nie opu\u015bci\u0107. W mitach odpowiada mu wyobra\u017cenie Raju. Opisy podobnych miejsc\u00a0mo\u017cna odnale\u017a\u0107 w wyobra\u017ani homeryckiej (Odyseja<\/em>, ks. VII. 114-129). \u00a0<\/p>\n\n\n\n W Metamorfozach<\/em> Owidiusza to co naturalne i co cywilizowane zaczyna si\u0119 przenika\u0107 i konfrontowa\u0107 w takich miejscach, ale nadal jest to ogr\u00f3d, b\u0105d\u017a pastoralna sielanka. Czy pandemia co\u015b zmieni\u0142a w preferencjach naszej wyobra\u017ani? Nie (Rajski Ogr\u00f3d<\/em> nadal zdaje nam si\u0119 miejscem bezpiecznym, optymalnym dla \u017cycia). Ale Rosja napadaj\u0105ca Ukrain\u0119 ju\u017c zmienia wszystko. Dlaczego wci\u0105\u017c budujemy tak radykalnie inne scenografie codzienno\u015bci?<\/p>\n\n\n\n Obr\u0105z Giovanni di Paolo, Stworzenie \u015awiata i wyp\u0119dzenie z Raju,<\/em> 1445, 46.4 x 52.1 cm.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Struktura ludzkiej wyobra\u017ani jest atomowa. Przypomina powi\u0119kszaj\u0105cy si\u0119 w niesko\u0144czono\u015b\u0107 zbi\u00f3r miejsc, w jakich wyobra\u017camy sobie co chcemy. Bardzo trudno uporz\u0105dkowa\u0107 taki zbi\u00f3r, zale\u017cny od indywidualnych preferencji. Ksi\u0105\u017cki robi\u0105 to za nas, jak pandemie czy wojna? O ostatniej ksi\u0105\u017cce Hansa Urs von Balthasara pisze Jan S\u0142omka w Tygodniku Powszechnym: \u201eMo\u017cna \u017cywi\u0107 nadziej\u0119, \u017ce my\u015bli Balthasara […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9506,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-9505","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-idem"],"acf":[],"1_4_image":null,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9505","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9505"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9505\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9507,"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9505\/revisions\/9507"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9506"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9505"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9505"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9505"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}