{"id":18155,"date":"2024-04-24T12:57:35","date_gmt":"2024-04-24T12:57:35","guid":{"rendered":"https:\/\/atlassztuki.pl\/?p=18155"},"modified":"2024-05-06T14:44:15","modified_gmt":"2024-05-06T14:44:15","slug":"wszystko-da-sie-prosto-uporzadkowac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wszystko-da-sie-prosto-uporzadkowac\/","title":{"rendered":"Wszystko da si\u0119 prosto uporz\u0105dkowa\u0107"},"content":{"rendered":"\n

Chyba tylko \u201eci od architektury”, no, dzisiaj mo\u017ce jeszcze ci od SRE<\/em> (Site Reliability Engineering) oraz niezmordowani site admini <\/em>nadal w to wierz\u0105. <\/p>\n\n\n\n

Jak po sznurku, jak przy linijce, jak w tabelce albo sylabusie, punkt po punkcie. <\/p>\n\n\n\n

Obrazy rzeczywisto\u015bci, nawet te absolutnie nieruchome, doskonale znane, ogl\u0105dane od tysi\u0119cy lat wygl\u0105daj\u0105 na mocno popl\u0105tane.<\/p>\n\n\n\n

Drug\u0105 skrajno\u015bci\u0105 s\u0105 mistrzowie nawijki i \u017cywego s\u0142owa, kt\u00f3rym jest wszytko jedno o czym trajluj\u0105 \u2013 liczy si\u0119 intensywno\u015b\u0107, bit i flow. W\u0105tek i sens to dla nich poj\u0119cia archaiczne wprost z XIX-wiecznego tkackiego krosna, nie maj\u0105ce nic wsp\u00f3lnego z aktualnym przekazem i obrazem.<\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli lubicie zagadki nielogiczne popatrzcie bez po\u015bpiechu na relief ustawiony przy zachodniej \u015bcianie kaplicy Grobu \u015awi\u0119tego przy po\u0142udniowej nawie ko\u015bcio\u0142a \u015bw. Cyriaka w Gernrode. <\/p>\n\n\n\n

To du\u017cy, stary ko\u015bci\u00f3\u0142 (starszy od chrztu Polski), na pocz\u0105tku XII wieku do po\u0142udniowej nawy dodano kaplic\u0119 Grobu z mocno popl\u0105tan\u0105, fragmentarycznie zachowan\u0105 dekoracj\u0105, ze \u015bladami licznych zmian pierwotnego programu. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 analizuj\u0105cych ten obiekt uznaje, \u017ce ma\u0142e postacie w rogach zoomorficznej bordiury to Jan Chrzciciel i Moj\u017cesz. Nie ma zgody co do tego, kim jest posta\u0107 pomi\u0119dzy kolumnami. Posta\u0107 wychodz\u0105ca nam naprzeciw z wn\u0119trza grobu. Na wielu stronach znajdziecie dziarsk\u0105 interpretacj\u0119, \u017ce to Maria Magdalena. Dlaczego Moj\u017cesz i Jan \u201epoprzedzaj\u0105cy” zmartwychwsta\u0142ego wskazuj\u0105 akurat na ni\u0105?\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Nie mamy nawet pewno\u015bci czy ta posta\u0107 by\u0142a tam od pocz\u0105tku. U\u0142o\u017cenie jej st\u00f3p podpowiada niekt\u00f3rym badaczom, \u017ce pierwotnie by\u0142a to p\u0142askorze\u017aba planowana jako posta\u0107 le\u017c\u0105ca, nie stoj\u0105c\u0105. Patrzymy na wykut\u0105 w kamieniu zaskakuj\u0105co realistyczn\u0105 twarz i nie wiemy nawet do jakiej p\u0142ci nale\u017ca\u0142a (to jeden z najstarszych przyk\u0142ad\u00f3w problem\u00f3w z gender iconography<\/em>). S\u0105 tacy, kt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105, \u017ce mo\u017ce to by\u0107 \u015bw. Metron, kt\u00f3remu po\u015bwi\u0119cono ca\u0142\u0105 zachodni\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 ko\u015bcio\u0142a, inni twierdz\u0105, \u017ce to biskup Bernhard von Halberstadt, kt\u00f3ry w 959 roku bra\u0142 udzia\u0142 w konsekracji ko\u015bcio\u0142a i klasztoru. Dla wielu ta nadnaturalna posta\u0107, jej si\u0142a i odr\u0119bno\u015b\u0107 wobec popl\u0105tanej, p\u0142askiej bordiury jest obrazem wyczytanym w drugim rozdziale 1 Listu \u015bw. Piotra (https:\/\/biblia.deon.pl\/rozdzial.php?id=1050<\/a>). S\u0105 tam znacz\u0105ce wersy o “\u017cywym kamieniu” (1P 2, 4-5), jest wezwanie do pos\u0142usze\u0144stwa radykalnego, dobrze pasuj\u0105ce do kontekstu \u015bwi\u0105tyni zakonnej, jest w ko\u0144cu finalna obietnica uwolnienia od wszelkiej dezorientacji i zagubienia (1 P, 2, 24 -25).<\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli si\u0119 nudzicie, przeczytajcie ten stronicowy rozdzia\u0142 Biblii, pe\u0142en niejasno\u015bci i metafor, popatrzcie jak dziwnie maski-twarze s\u0105 splecione z reszt\u0105 \u015bwiata, poklikajcie co\u015b o kamiennych (najlepiej roma\u0144skich) deepfejkach<\/em>. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli nie pomog\u0142o, kliknijcie w okolicach stron o Strefie<\/em> z \u201ePikniku na skraju drogi\u201d braci Strugackich, poczytajcie o Komnacie<\/em>, o nadziei. Czytaj\u0105c o otaczaj\u0105cej Komnat\u0119<\/em> \u201ewy\u017cymaczce” wr\u00f3\u0107cie wzrokiem na skraj bordiury z Gernrode. <\/p>\n\n\n\n

Po takim przygotowaniu mo\u017cecie ca\u0142ego \u015amigus Dyngusa przej\u015b\u0107 razem ze Stalkerem. Podobno to wci\u0105gaj\u0105ca i na pewno nie prosta gra. Barierki, zakazy, ostrzegawcze ta\u015bmy trac\u0105 na znaczeniu. <\/p>\n\n\n\n

A je\u015bli jeste\u015bcie tradycjonalistami i w \u015bwi\u0119ta nie czytacie radzieckiego science-fiction, wtem poczytajcie (nie spuszczaj\u0105c z oczu z kamiennej twarzy z Gernrode) psalm 121. <\/p>\n\n\n\n

\u201cDominus custodit te ab omni malo: custodiat animam tuam Dominus.
Dominus custodiat introitum tuum, et exitum tuum: ex hoc nunc, et usque in s\u00e6culum.” <\/p>\n\n\n\n

https:\/\/biblia.deon.pl\/rozdzial.php?id=954<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Podobno, dlatego s\u0105 te \u015bwi\u0119ta. Mo\u017cliwe, \u017ce enigmatyczna, milcz\u0105ca niczym ikona, kamienna posta\u0107 co\u015b podobnego w\u0142a\u015bnie do Was m\u00f3wi. <\/p>\n\n\n\n

Gernrode, Stiftskirche St. Cyriakus, zachodnia \u015bciana kaplicy Grobu, pocz. XII w. <\/p>\n\n\n\n

Znale\u017a\u0107 mo\u017cna w tym samym ko\u015bciele reliefy opowiadaj\u0105ce nie o \u015bmierci i grobie, ale o narodzinach. Taufenstein<\/em> to fragment roma\u0144skiej chrzcielnicy (po\u0142. XII w.) przeniesionej do Gernrode w XIX w. z rozebranego ko\u015bcio\u0142a w Alsleben. <\/p>\n\n\n\n

Zwierz\u0105tka wida\u0107 i w \u017c\u0142\u00f3bku przy Bo\u017cym narodzeniu, i w Grobie.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Z jakiego\u015b powodu te ze sceny narodzenia wydaj\u0105 si\u0119 nam sympatyczniejsze.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Tradycja mistyczna uto\u017csamia, zr\u00f3wnuje dwa kr\u00f3tkie momenty: “twego wyj\u015bcia i przyj\u015bcia” (introitum tuum, et exitum tuum). My jednak, p\u00f3ki co, swoje wiemy i ten drugi wydaje si\u0119 nam du\u017co bardziej skomplikowany. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Chyba tylko \u201eci od architektury”, no, dzisiaj mo\u017ce jeszcze ci od SRE (Site Reliability Engineering) oraz niezmordowani site admini nadal w to wierz\u0105.  Jak po sznurku, jak przy linijce, jak w tabelce albo sylabusie, punkt po punkcie.  Obrazy rzeczywisto\u015bci, nawet te absolutnie nieruchome, doskonale znane, ogl\u0105dane od tysi\u0119cy lat wygl\u0105daj\u0105 na mocno popl\u0105tane. Drug\u0105 skrajno\u015bci\u0105 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18158,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-18155","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-idem"],"acf":[],"1_4_image":"https:\/\/atlassztuki.pl\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/uporzadkowac.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18155","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18155"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18155\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18166,"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18155\/revisions\/18166"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18158"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18155"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18155"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18155"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}