{"id":16676,"date":"2022-11-09T09:03:00","date_gmt":"2022-11-09T09:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/atlassztuki.pl\/?p=16676"},"modified":"2022-11-11T14:03:15","modified_gmt":"2022-11-11T14:03:15","slug":"slepe-dazenie-to-slepy-swiat-dlaczego-rosjanie-sie-bija-co-rzadzi-russkim-mirom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/slepe-dazenie-to-slepy-swiat-dlaczego-rosjanie-sie-bija-co-rzadzi-russkim-mirom\/","title":{"rendered":"\u015alepe d\u0105\u017cenie to \u015blepy \u015bwiat. Dlaczego \u201erosjanie” si\u0119 bij\u0105? Co rz\u0105dzi \u201erusskim mirom\u201d?"},"content":{"rendered":"\n

Plakat z 1920 roku autorstwa Aleksieja Radakowa (\u0410\u043b\u0435\u043a\u0441\u0435\u0439 \u0410\u043b\u0435\u043a\u0441\u0430\u043d\u0434\u0440\u043e\u0432\u0438\u0447 \u0420\u0430\u0434\u0430\u043a\u043e\u0432) nale\u017cy do jednych z cz\u0119\u015bciej reprodukowanych grafik pokazuj\u0105cych specyficzne cechy sztuki rosyjskiej z okresu rewolucji bolszewickiej. Ch\u0119\u0107 odwo\u0142ania si\u0119 do tradycji ludowej estetyki drzeworytu (\u0142ubok\/\u043b\u0443\u0431\u043e\u0301\u043a), kontrastowe zestawienia kolorystyczne, uproszczenie sytuacji. A przede wszystkim si\u0142a fatum. <\/em>To, co w realiach russkogo mira<\/em> (\u0440\u0443\u0441\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u043c\u0438\u0440\u0430)<\/em> ka\u017ce spontanicznie i z wiar\u0105 powtarza\u0107: Wpieriod! Uraa!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli to bezosobowe, niepoj\u0119te i wszechpot\u0119\u017cne parcie do przodu nie zel\u017ceje w Rosji, parafrazy i pastisze plakatu Radakowa mog\u0105 sta\u0107 si\u0119 ikon\u0105 kultury rosyjskiej lat dwudziestych tak\u017ce i XXI wieku.<\/p>\n\n\n\n

Niezale\u017cnie od tego czy \u201erusskije\u201d etnicznie s\u0105 Buriatami, Ka\u0142mukami, Tuwi\u0144cami, Mordwinami, Tatarami za spraw\u0105 najpierw radzieckiej, a potem rosyjskiej szko\u0142y wszyscy przez lata spotykali si\u0119 z ogromna ilo\u015bci\u0105 obraz\u00f3w, z kt\u00f3rych wiele wspartych by\u0142o rozbudowan\u0105 liturgi\u0105 celebrowan\u0105 przez pionier\u00f3w i komsomolc\u00f3w, potem przez r\u00f3\u017cne organizacje m\u0142odzie\u017cowe (Junarmija\/\u042e\u043d\u0430\u0440\u043c\u0438\u044f<\/em>) nawi\u0105zuj\u0105ce do carskich korpus\u00f3w kadet\u00f3w. Ilo\u015b\u0107 obraz\u00f3w, ci\u0105gle powtarzanych, z tymi samymi kr\u00f3tkimi frazami jest kluczowa. Obrazy przenosz\u0105 wielokro\u0107 wi\u0119ksz\u0105 ni\u017c teksty ilo\u015b\u0107 emocji. Obrazy s\u0105 afektywne, zostaj\u0105 gdzie\u015b w g\u0142\u0119bszej warstwie pami\u0119ci. Dzia\u0142aj\u0105 jak jedzenie z mikrofali, wystarczy podgrza\u0107 atmosfer\u0119 i nagle ca\u0142a dawno zapomniana zawarto\u015b\u0107 wraca i wp\u0142ywa na indywidualne decyzje.<\/p>\n\n\n\n

Radziecki system propagandy nie sprawdzi\u0142 si\u0119 w wielu krajach zwasalizowanych przez Stalina po 1945. Dwunastoletni Romek Pola\u0144ski w Krakowie zapami\u0119ta\u0142, \u017ce plakaty, flagi, dekoracje, nadawane z g\u0142o\u015bnik\u00f3w komunikaty sprawia\u0142y wra\u017cenie jakby by\u0142y dzieci\u0119ca zabaw\u0105, kolorowa, jaskraw\u0105, g\u0142o\u015bno recytuj\u0105c\u0105 to samo. Mo\u017cna si\u0119 \u015bmia\u0107 z redukcyjnej prostoty tego systemu, ale okaza\u0142 si\u0119 on bardzo skuteczny na obszarach s\u0142abo zurbanizowanych, o niskiej g\u0119sto\u015bci zaludnienia.  <\/p>\n\n\n\n

Sp\u00f3jrzmy na typowe zdj\u0119cie z \u017cycia ulicy (prospekt Newski, r\u00f3g Litiejnogo w Leningradzie, prawdopodobnie 1941). To co realne jest tylko warstw\u0105 pomi\u0119dzy wymy\u015blonym patosem plakatu a zdj\u0119ciem, kt\u00f3re ten patos b\u0119dzie powiela\u0142o, wzmacnia\u0142o, transmitowa\u0142o w przysz\u0142o\u015b\u0107. Wbudowanie stereotypu we w\u0142asne wspomnienia to du\u017ca sztuka. Zach\u00f3d opatentowa\u0142 i rozwija\u0142 tranzystory, czyli uk\u0142ady maj\u0105cy zdolno\u015b\u0107 wzmacniania sygna\u0142u elektrycznego. Rosjanie to samo zrobili ze struktur\u0105 pami\u0119ci, kt\u00f3ra po pewnym czasie spontanicznie, kaskadowo w ca\u0142ych pokoleniach zwi\u0119ksza\u0142a si\u0142\u0119 pierwotnego impulsu.  <\/p>\n\n\n\n

Dla kogo\u015b pami\u0119taj\u0105cego wiele podobnych kadr\u00f3w absurdalne has\u0142o walki z \u201efaszystami” w roku 2022 wcale nie musi brzmie\u0107 idiotycznie.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
W. Koreckij, plakat, 1941-42, “Ratuj! Woju Czerwonej Armii<\/em>“; Znaczek pocztowy ZSSR z plakatem I. Toidze, 1941, “Ojczyzna-Matka wzywa!<\/em>“; Pastisz plakatu Koreckiego z  2014 wzywaj\u0105cy do udzia\u0142u w referendum o przy\u0142\u0105czeniu Krymu do Rosji<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Plakat z 1920 roku autorstwa Aleksieja Radakowa (\u0410\u043b\u0435\u043a\u0441\u0435\u0439 \u0410\u043b\u0435\u043a\u0441\u0430\u043d\u0434\u0440\u043e\u0432\u0438\u0447 \u0420\u0430\u0434\u0430\u043a\u043e\u0432) nale\u017cy do jednych z cz\u0119\u015bciej reprodukowanych grafik pokazuj\u0105cych specyficzne cechy sztuki rosyjskiej z okresu rewolucji bolszewickiej. Ch\u0119\u0107 odwo\u0142ania si\u0119 do tradycji ludowej estetyki drzeworytu (\u0142ubok\/\u043b\u0443\u0431\u043e\u0301\u043a), kontrastowe zestawienia kolorystyczne, uproszczenie sytuacji. A przede wszystkim si\u0142a fatum. To, co w realiach russkogo mira (\u0440\u0443\u0441\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u043c\u0438\u0440\u0430) ka\u017ce spontanicznie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16696,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-16676","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-idem"],"acf":[],"1_4_image":"https:\/\/atlassztuki.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/plakat-1.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16676","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16676"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16676\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16800,"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16676\/revisions\/16800"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16696"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16676"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16676"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atlassztuki.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16676"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}